Dakwah Sebagai Ilmu

1.Ontologi Ilmu Dakwah

¨  Berkaitan dengan apa yang digarap dalam ilmu dakwah, ada tiga:

1. Manusia sebagai pelaku (da’i) dan penerima dakwah (audien).
2. Agama Islam sebagai pesan atau materi yang disampaikan.
3. Dakwah sebagai proses penyampaian ajaran islam kepada manusia (hidayah).

2. Epistemologi

¨  Berasal dari Episteme (pengetahuan/ kebenaran) dan logos (pikiran/ilmu). Epistemologi biasa diartikan  teori pengetahuan yi bagaimana cara memperoleh pengetahuan :

  - Obyek (formal dan material)

  - Mempunyai struktur / sistem sehingga dikatakan sistematis.

  

  -Dapat dipertanggungjawabkan kebenarannya (validitas).

  -Memiliki metode (metodologis)

3 Epistemologi dalam ilmu Dakwah:

¨  Epistemologi Bayani (penjelasan/pernyataan): menempatkan teks wahyu sebagai kebenaran mutlak, sementara akal menempati yang kedua, bersifat menjelaskan teks yang dimaksud.

¨  Epistemologi Irfani (perasaan/dzauq/qolb): cara memperoleh pengetahuan dengan perjalanan spiritual melalui tahapan2.

¨  Epistemologi Burhani (argumentasi/logika):  proses mencari kebenaran dengan cara penginderaan, eksperimentasi dan konseptualisasi dengan menghubungkan proposisi satu dengan proposisi yang lain. Oleh Aistoteles, proses ini yang disebut sebagai analisis yi menguraikan ilmu berdasar pada prinsip2nya (Andy,2002:65)

3. Aksiologi Ilmu Dakwah

¨  Nilai (baik-buruk, manfaat-tidak manfaat, indah-tidak indah) 2:

1. Empiris, dinilai benar (memiliki nilai) bila didukung dengan bukti empirik atau sesuai dengan kenyataan.
2. Pragmatis, dinilai benar jika ada manfaatnya bagi manusia.

Pendekatan

¨  Pendekatan ilmu dakwah adalah multidisiplin, yang meliputi

¡  Ilmu-ilmu keislaman       :

                Ilmu Fiqh, Ilmu Tafsir, Ilmu Hadits, Ilmu Akhlak, dan sebagainya

¡  Ilmu-ilmu sosial-humaniora

                Sosiologi, Antropologi, Psikologi, Ilmu Politik, ilmu komunikasi dan sebagainya

Kajian/penelitian ilmu dakwah:

¨  Kajian Teks: untuk mengkaji dakwah yang sebaiknya atau semestinya terjadi menurut Al-Qur’an, Al-Hadits, maupun pendapat ulama

¨  Kajian lapangan: untuk mengkaji dakwah yang telah terjadi, sejak masa Nabi Muhammad hingga yang baru saja terjadi saat ini, sebagai bahan kajian dan evaluasi.

¨  Baik kajian teks maupun kajian lapangan mengikuti kaidah-kaidah metodologi ilmu-ilmu lain, sehingga menghasilkan teori-teori untuk dijadikan pelajaran untuk berdakwah pada masa yang akan datang

Hasil Kajian/penelitian

¨  Untuk pengembangan ilmu-ilmu keislaman

¨  Untuk menjadi bahan belajar bagi para da’i

¨  Untuk perbaikan dakwah masa mendatang